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zhaoyuankjg的博客映秀山庄

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从“劳驾”到“靠边”看京味民俗文化的“串秧”  

2011-08-14 16:19:56|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本周末我早起去听刘跃进在“东图”讲“三曹”,由于交通“协管”。我选择了乘地铁,出小区门需过一与铁道线交叉的人行涵洞。这涵洞宽约三米长不足十米。但由于它这头连着小区腹地那头透过狭长的商业小街直抵地铁四惠东站站台。因此这不大透亮的涵洞就显得繁忙了。即使在周末早八点半钟。我还是听到了身后的脚踏摩托车马达的轰鸣以及它的驾驭者半生不熟的北京话:“靠边”“靠边”的声声呼唤。用余光瞥见我左边的两、三位青年男女晃开身体让这位装扮略有些入时大嫂拧身驾车穿行而去。由于时间略有富余,我脚步放慢了,在思索我曾经的耳畔响过的“劳驾、劳驾借光我过去的”声音。那谦虚、那持重、那自然还有那温馨,确实是久违了。

北京之于现今的繁荣离不开改革开放的风起云涌。离不开引进国外的当今技术和较之先进的理念。同时更离不开全国各地的兄弟姐妹们抛家舍业的无私支援和奉献。且不说林立的高楼以及其内的科技经营,只谈清晨上班族手中举着的油条、碗内的豆浆和鸡蛋灌饼,便知为京城繁荣运做而劳作者们的辛苦。也因此证明北京市的人口由八百万到九百万到今天的近两千万的必要性与急迫性了。常出门的人都晓得,在北京城区问路,十有八九是问不出的,当人家对您哑然一笑的时候,你就知道了不是人家不告诉你,而是人家也刚来北京没几年。以往人们的共识是:上海为什么发展那么快,是因为他是移民城市。这近三十几年北京发展的如此之快,也应该归于大规模的移民吧。

上推到四百年前北京大规模的移民当是清朝入关的时候。那次的移民是伴着铁蹄、伴着血泪、伴着摧残、伴着中华民族的内斗。但经过三、四百年的沿革演化,在由消费型向生产文化型转化的过程中,积存下来的是礼仪、是尊重、是和谐、是包容,是几千年中华文化的有形的和无形载体。

近期的移民,没有铁蹄、没有各民族的不和谐,有的只是创业者实现梦想的深思熟虑、打工者的劳累和奉献以及在近两千万京城市民手中变得越来越繁荣昌盛的世界大都市。在令人神往的物质文明面前我们人与人之间的和谐和人与人之间的尊重是不是该值得一提了。

“串秧”应该是土话,我也不知道从哪学来的。总之它在我的记忆里有过,今天拿来比喻一下。其实民俗文化的发展就是在不断地“串秧”中丰富与完善的。但愿这串秧能来得美些。

今早出行的目的是去听“三曹的文学价值与地位”的。刘老师从曹操的为人开讲,以洛神赋收尾。期间深入浅出娓娓道来。由是使我在唐诗、在宋词中找到了诗词歌赋的根由,理清了自汉唐以来文学诗作发展的脉络。在回家的路上结合课堂上所讲与路上所想,构思了以上千余字的小文,也是自勉在民俗文化传承上我们应该做些什么呢。

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